文法 · bunpō
Es gibt kein Genus, keinen Numerus, keine Artikel und keine Verben, die sich danach richten, wer spricht. Es gibt eine andere Wortstellung und Partikeln, die sagen, welche Rolle jedes Wort spielt. Das versteht man schneller, als es scheint.
Das Verb am Ende, und die Partikeln haben das Sagen. Der ganze Lehrplan, Einheit für Einheit.
Zuerst eine gute Nachricht: das Japanische konjugiert nicht nach Person. «Ich esse» und «sie essen» lauten gleich; wer es tut, ergibt sich aus dem Kontext oder wird eigens gesagt. Es gibt auch kein Genus, keinen Pflichtplural, keine Artikel und keine Kongruenz, die man mitschleppen muss.
Dann das, was man neu lernen muss: das Verb steht am Ende, und die Rolle jedes Wortes markiert eine Partikel, die dahinter steht. Im Deutschen zeigen Wortstellung, Artikel und Endungen, wer was tut; im Japanischen zeigt es die Partikel, und deshalb kann sich die Reihenfolge verschieben, ohne dass der Satz seine Bedeutung ändert.
Und drittens das, was es in unseren Sprachen so nicht gibt: das Register steckt im Verb. Derselbe Satz wird zu einem Freund anders gesagt als zu einem Kunden, und das ist keine Frage höflicher Wörter, sondern der Verbform, die man wählt.
Mit der höflichen Form auf -masu und fünf Partikeln lässt sich fast alles aus dem Alltag sagen. Genau das decken die ersten Einheiten des Kurses ab.
Wenn du von dieser Seite nur sechs Gedanken mitnimmst, dann diese.
私は水を飲みます
Subjekt, Objekt und dann das Verb, wie in einem deutschen Nebensatz, nur immer. Bis zum Schluss weißt du nicht, was getan wird, und das zwingt dazu, den ganzen Satz anzuhören — genau die Gewohnheit, die man sich aneignen muss.
は · が · を · に · で · の
Sie hängen direkt hinter dem Wort und sagen, ob es das Thema, das Subjekt, das Objekt, das Ziel oder der Ort ist. Sie sind das Rückgrat des japanischen Satzes.
学生です
Die Endung, die bei Fremden und Kollegen passt. Mit ihr sollte man anfangen: damit macht man nirgends etwas falsch.
高い山 · 静かな町
Die einen enden auf い und werden konjugiert, als wären sie Verben; die anderen brauchen な, um sich an das Substantiv zu hängen. Das ist die erste Regel, die man wirklich auswendig lernen muss.
飲みます → 飲みません
Es gibt kein eigenes «nicht»: die Endung ändert sich. Genauso bei der Vergangenheit, und beides verbindet sich zu einer einzigen Form.
行きます
Wenn klar ist, von wem die Rede ist, wird das Subjekt nicht gesagt. Ein korrekter japanischer Satz kann aus einem einzigen Wort bestehen, und das verwirrt am Anfang mehr als die Partikeln.
Die Einheiten des Kurses, nach Stufe der offiziellen Prüfung und in der Reihenfolge, in der man sie lernt. Jede hat ihre Erklärung, ihre Beispiele, ihre Diagramme und ein Mini-Quiz mit dem Warum jeder Antwort.
Rechts neben jeder Einheit steht, wie viele Fragen ihr Mini-Quiz hat. Sie werden zufällig gezogen, und du entscheidest, wie viele eine Runde hat, also lernt man die Einheit nicht in der Reihenfolge der Fragen auswendig.
Beide bleiben fast immer unübersetzt, und beide können hinter dem stehen, was im Deutschen das Subjekt wäre, also hilft unsere Sprache nicht weiter. Die Grundidee ist: は stellt das Thema vor, das, worüber gesprochen wird, und が zeigt an, wer etwas tut oder was etwas ist, vor allem, wenn es neue Information ist. 私は学生です ist «was mich betrifft: ich bin Student»: das Thema bin ich. 田中さんが来ました antwortet auf «wer ist gekommen?»: die Neuigkeit ist Tanaka. Deshalb steht hinter einem Fragewort が und nicht は: 誰が来ましたか.
Mit der Zeit tauchen Verwendungen auf, die die Grundidee allein nicht erklärt. は dient zum Kontrastieren: 肉は食べません ist «Fleisch esse ich nicht» und deutet an, dass man anderes durchaus isst. が begleitet Verben und Adjektive, die im Deutschen anders gebaut werden: 猫が好きです, «ich mag Katzen», oder 日本語がわかります, «ich verstehe Japanisch». Und beide können im selben Satz stehen: 象は鼻が長い, «der Elefant hat einen langen Rüssel», mit dem Elefanten als Thema und dem Rüssel als Subjekt. Man lernt es eher mit vielen Beispielen als mit einer Regel.
Fast alles, was man mit einem japanischen Verb macht, beginnt damit, zu wissen, zu welcher Gruppe es gehört. Die Verben der Gruppe 1 konjugieren, indem sie den Vokal der letzten Silbe ändern: 書く ergibt 書きます und 書かない. Die der Gruppe 2 enden auf -iru oder -eru und nehmen einfach das る weg: 食べる, 食べます, 食べない. Und Gruppe 3 sind zwei unregelmäßige Verben, する und 来る. Die Falle: einige Verben auf -iru oder -eru gehören zu Gruppe 1, wie 帰る (zurückkehren) oder 入る (hineingehen), und müssen eigens gelernt werden.
Die て-Form ist die, die am meisten Arbeit leistet. Sie dient zum Bitten (待ってください), für das, was gerade geschieht (食べています), zum Verketten von Handlungen (起きて、食べて、出かけます) und um Erlaubnis zu bitten (入ってもいいですか). Sie wird nach der letzten Silbe der Wörterbuchform gebildet: う, つ und る ergeben って; む, ぶ und ぬ ergeben んで; く ergibt いて und ぐ いで; す ergibt して. Und es gibt eine Ausnahme, die sofort auftaucht: 行く wird zu 行って. Im Kurs hat sie auf Stufe N5 ihre eigene Einheit, vor allem, was sie benutzt.
Im Japanischen steht das, was ein Wort näher bestimmt, vor diesem Wort. Bei Adjektiven ist das leicht, wie im Deutschen: 高い山, «hoher Berg»; 静かな町, «ruhige Stadt», mit な bei den Adjektiven dieser Gruppe. Bei Substantiven benutzt man の: 日本の車, «japanisches Auto». Und bei ganzen Sätzen braucht es nichts: der Satz steht in seiner einfachen Form vor dem Substantiv, ohne ein Relativpronomen, das ihn anbindet. 昨日買った本 ist «das Buch, das ich gestern gekauft habe», und liest sich etwa wie «gestern gekauft Buch».
Das erlaubt lange Sätze, die andersherum geordnet sind als ein deutscher Relativsatz. 日本で働いている友達 ist «ein Freund, der in Japan arbeitet», liest sich aber «in Japan arbeitend Freund», und erst am Ende weiß man, von wem die Rede ist. Im Kleinen kennt das Deutsche das schon: «ein in Japan arbeitender Freund». Die Gewohnheit, die man sich aneignen muss, ist, auf das Substantiv zu warten und zurückzuschauen. Und derselbe Mechanismus macht mit の oder こと aus einer Handlung eine Sache: 泳ぐのが好きです, «ich schwimme gern», heißt wörtlich «das Schwimmen mag ich».
Wenn klar ist, von wem die Rede ist, wird es im Japanischen nicht gesagt. 行きます kann «ich gehe», «wir gehen» oder «er geht» sein, und der Kontext entscheidet. In jedem Satz 私は zu wiederholen, wie es beim Übersetzen aus dem Deutschen herauskäme, klingt schwerfällig und unnatürlich. Auch bereits erwähnte Objekte werden nicht wiederholt. Das verlangt ein anderes Zuhören: statt in jedem Satz das Subjekt zu suchen, muss man im Blick behalten, wer im Gespräch vorkommt und worüber gerade gesprochen wurde.
Was dagegen angehängt wird, ist eine Partikel am Ende, die den Ton setzt. ね sucht Einvernehmen oder Bestätigung, wie ein «nicht wahr?» oder «ne?»: いい天気ですね. よ bringt etwas ein, das der andere nicht weiß, wie ein «sag ich dir»: おいしいですよ. か macht den Satz zur Frage, und よね verbindet die ersten beiden: «ist doch so, oder?». Sie ändern den Inhalt nicht, aber ohne sie klingt gesprochenes Japanisch trocken, und zu viel よ kann aufdringlich wirken. Man lernt sie, indem man sie in echten Sätzen hört, nicht aus Tabellen.
Eine Regel zu lesen heißt nicht, sie zu können. Was sie festigt, ist, sie falsch zu machen und gesagt zu bekommen, warum.
Jede ist in ein paar Minuten gelesen, mit Abschnitten, Tabellen und Diagrammen, die so gesetzt sind, dass sie sich auch am Handy lesen lassen.
Wenn du danebenliegst, hält das Quiz an und erklärt, was passiert ist: zu jeder Frage ist ihre Begründung aufgeschrieben, keine Wiederholung der Antwort. Richtig liegen geht von allein weiter, denn da gibt es nichts zu lesen.
Wenn du eine Einheit abschließt, kommen ihre Beispiele in die verteilte Wiederholung und tauchen Tage später wieder auf, wenn du kurz davor bist, sie zu vergessen.
Sie ist anders, nicht schwer. Vieles, was in europäischen Sprachen Mühe macht, fällt weg — es gibt kein Genus, keinen Numerus, keine Konjugation nach Person und keine Artikel —, und etwas Neues kommt dazu: die Partikeln und das Verb am Ende. Die Lernkurve ist am Anfang ungewohnt und flacht bald ab.
Silben, die hinter ein Wort gestellt werden, um zu sagen, welche Rolle es im Satz spielt: は markiert das Thema, が das Subjekt, を das direkte Objekt, に das Ziel, で den Ort der Handlung und の den Besitz. Weil die Partikel die Rolle markiert, ist die Wortstellung recht frei.
Subjekt, Objekt und Verb, mit dem Verb immer am Satzende. Was ein Wort näher bestimmt, steht davor, also stehen auch Relativsätze vor dem Substantiv, ohne ein «der», «die» oder «das», das sie anbindet.
Bis N3 der offiziellen Prüfung, wo das gesprochene Japanisch des Alltags endet: damit folgt man einem normalen Gespräch und liest schon einiges. Die Stufen N2 und N1 kommen nur bei der Einordnung der Kanji vor, die tatsächlich bis ganz oben reichen.
Zwei Grundformen: die Nicht-Vergangenheit, die für Gegenwart und Zukunft dient (食べます, «ich esse» oder «ich werde essen»), und die Vergangenheit (食べました). Was das Deutsche mit Wörtchen wie «gerade» oder «schon einmal» ausdrückt, also was gerade geschieht oder was man irgendwann einmal getan hat, drückt das Japanische mit Konstruktionen aus: 食べています, 食べたことがあります.
Japanische Verben teilen sich nach ihrer Konjugation in drei Gruppen. Die der Gruppe 1 ändern den Vokal der letzten Silbe (書く, 書きます); die der Gruppe 2, die auf -iru oder -eru enden, verlieren das る (食べる, 食べます); und Gruppe 3 besteht nur aus する und 来る, die unregelmäßig sind. Die Gruppe ist das Erste, worauf man bei einem neuen Verb schauen muss.
Nein. 本 kann «Buch», «das Buch», «ein Buch» oder «Bücher» sein, und der Kontext klärt es. Wenn es genauer sein muss, sagt man es mit anderen Wörtern: eine Zahl mit ihrem Zählwort (本を三冊), ein Wort wie たくさん (viele) oder, bei Personen, das Suffix たち: 私たち, «wir».
Das Japanisch des Respekts: ein System aus Verbformen und besonderen Wörtern, um mit ranghöheren Personen oder mit Kunden zu sprechen. Es hat zwei Seiten: die Sprache, die den anderen erhöht, wie いらっしゃる statt いる, und die, die das Eigene herabsetzt, wie 参る statt 行く. Man benutzt es vor allem bei der Arbeit und im Kundenkontakt, und der Kurs widmet ihm eine Einheit auf Stufe N3.
Fünfhundert Sätze mit Lesung, Audio und dem «wann man ihn sagt» zu jedem.
Die Wörter des Alltags nach Thema und Stufe, mit Lesung, Bedeutung und den Hinweisen, die den typischen Fehler vermeiden.
Die offizielle Skala erklärt, mit der Zahl der Kanji und der Einheiten, die der Kurs auf jeder Stufe abdeckt.
Man meldet sich mit Google, mit Apple oder mit E-Mail und Passwort an. Eine Kreditkarte wird nicht verlangt, denn es gibt nichts zu bezahlen.
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